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僧稠禅师的传说

2015-3-3 17:25| 发布者: 自言自语| 查看: 2413| 评论: 0

摘要:   (一)禅师幼时身体虚弱,当小和尚时,常受同辈僧人欺负,凌辱。但禅师打又不能打,躲也躲不开,常常被羞辱得多次产生轻生的念头。后来他想:“我学佛,佛如不灵,学它作甚”。就跪到伽蓝大殿里,抱着大力金刚的脚 ...

  (一)禅师幼时身体虚弱,当小和尚时,常受同辈僧人欺负,凌辱。但禅师打又不能打,躲也躲不开,常常被羞辱得多次产生轻生的念头。后来他想:“我学佛,佛如不灵,学它作甚”。就跪到伽蓝大殿里,抱着大力金刚的脚祈祷说:“我被同辈欺负得要死不活,你既有大力,我在这里向你跪求七天,不吃不喝,如你不传我力气,我就只有一死了”。祈祷后,大力金刚毫无动静,禅师也不灰心,直到第六天禅师饿渴得昏过去几次。一次醒来,见一神人,手持钵盂,里面装满肉筋,让与禅师食,禅师说:“和尚戒肉食,君不能食。”神人说:“这非肉食,你必应食。并用手中杵棒击打禅师头部,禅师无奈只好依神人之意而食之”。神人说:“你既已食,应具神力。但愿你今后用这力为众生造福”。禅师别神人出殿后,其他和尚又想凌辱他,禅师说:“我已具神力,恐怕你们不成及我”。同辈和尚试着和他比臂力,禅师果然劲力大得惊人。禅师恐众人有凝,便与众献技,只见禅师横着身子在墙壁上行走如飞,并于悬崖之上行走数十丈。禅师又从地上一跃而就于梁上。寺前的石兽重数百斤,禅师伸手就将其提起挥舞起来,呼呼作响,武艺超群,原先凌辱他的和尚都跪在地上,浑身流汗请他饶恕,从此禅师身怀绝艺便名传九州。

  (二)由于僧稠禅师名望很高,跟他学习禅法的僧俗大众经常有人。为能使大众能够有一个良好的习佛之所,禅师便带领大众在吕涧山建寺造佛,并将寺庙修盖得清净庄严,十分壮观。大河南北,不少僧俗随禅师学禅法,禅师的声望已经遍及朝野上下。当时住在邺城的北齐文宣帝高洋刚当皇帝,对僧稠禅师修庙未经他批准非常愤怒,就亲自带领雄兵勇将数万人众来征讨,声言要把僧稠禅师僧徒全部杀光,庙宇烧毁。僧稠禅师於习定之中悟得将来北齐兵将大开杀戒,就带领众僧到当阳峪山门口迎接,见到了文宣帝,文宣帝高洋问僧稠:“你率众到谷口来干什么?”僧稠禅师回答说:“你是皇上,既然要杀我以平心怒,但我恐怕你到圆融寺后杀人,以鲜血污染伽蓝之地,所以我就带领众徒来到这里等候你的处决,以舒您的怒气”。文宣帝一听僧稠禅师能够有未卜先知之能,大吃一惊,就赶快下了御辇,与僧稠禅师以礼相见,并说自己一时头脑晕溃,请禅师不要计较。文宣帝命侍从摆放素食宴席,请僧稠禅师上座并问禅师:“听说禅师在大力金刚处乞到了金刚力,能否请禅师演于众人,也让朕与众人一起开开眼界好吗?”僧稠禅师说:“过去人们所见的力气,只是人力而已,现在我可以让皇上及众人看一看金刚神力如何?”文宣帝说:“有劳禅师为大家演示一下”。僧稠禅师就座习定口诵咒语,不久便将修庙用的数千根巨大木头、梁柱抛上半空,这些木料互相在空中碰撞搏击,犹如天空中雷鸣不断,继而梁柱碰折,木块漫天飞舞。时而坠落,惊得北齐兵将抱头鼠窜,文宣帝见此情景也害怕极了,就连忙跪下叩头,请禅师停止施法。并亲自降赦:禅师在吕涧造寺,任何人都无权禁止。僧稠禅师很快就把吕涧山中的圆融寺造好了,佛事极为兴旺,省及一时。

  (三)僧稠禅师刚来吕涧建圆融寺,山中野兽极多,特别是雌雄二虎,凶猛异常,经常叼走修寺民工,民工们向僧稠禅师哭诉危险,禅师安慰众人放心施工,从此以后保证不让野兽伤人。说罢僧稠禅师就借助风向寻找到雌雄二虎。二虎一见禅师就双双扑上,禅师用手一招,两块巨大石块从空而将,将二虎压在下面,二虎挣扎不动,只好跪伏求饶。禅师于是让二虎将所有害人野兽赶向山西,并命二虎于吕涧山后看管群兽不得入山。

  (四)僧稠禅师在吕涧山建圆融寺时,圆融寺的僧人已经有一百多,大家的饮用水靠的是从吕涧山雏龙峰上流淌下来的泉水,泉水丰盈,吃喝不愁。有一天,突然来了一位衣衫褴褛的老太婆,腰间插着一把破旧的扫帚。她一屁股坐在寺庙的台阶上,煞有介事地聆听和尚念经。大家并不知道这位老婆子来自何方,只觉得她神态诡异,行为非常。于是,就派了一个小沙弥去询问。或许是小沙弥不谙世故,询问时口气不当,显得不够尊敬,老婆子当即勃然大怒,飞身来到泉水边,用脚踩踏那平静的泉水。顿时,泉水消失了,只留下溪谷里杂乱无章的卵石。沙弥们大惊失色,立即奔跑回圆融寺,禀告禅师。僧稠禅师估计来者一定是个高人,不能随意怠慢,便亲自来到泉水边,以十分尊敬的口吻,高呼神仙现身。至少呼唤了三次,那个老婆子才重新现身,一脸的不高兴。僧稠上前行礼,对老婆子深深一拜,不卑不亢地告诉老婆子:“神仙婆婆,我们做和尚的,只是身体力行,为的是实现佛陀普度众生的伟大理想。请神仙婆婆拥护我们的神圣事业,万万不要由于某个弟子的行为不当而迁怒佛门”。老婆子听之有理,就再次用脚蹬踏溪底。不一会,清澈的泉水源源不断地涌出来,溪水潺潺,叮咚作响。在场的僧人,对神仙的威力磕头称谢,对僧稠禅师的处事能力无不敬佩。此泉便是现在圆融寺龙亭下的龙泉。

  (五)僧稠禅师在吕涧山建圆融寺时,南朝道教大师陆修静访仙求道,来到吕涧山,他看到吕涧山群峰环绕,芙蓉拱翠,中央开阔,四相俱全,地理风水十分优越。就想在这里筑庐修炼。但僧稠禅师造寺已成,于是二人就斗法决定去留。当时陆修静刚学成,僧稠禅师已成佛教禅法第一。所以在二人比赛坐禅时,僧稠禅师坐在莲花峰上,陆修静坐在雏龙峰上。僧稠禅师能使法术,脱出身形,用巨石代替自己,陆修静却不会,时日一长,僧稠禅师依然授徒讲禅,陆修静却耐不住,只好偷偷溜走。僧稠禅师不知陆修静已走,依然用巨石作自己化身,天长日久,巨石就变成了罗汉石,面向雏龙峰,似在笑陆修静化不过自己呢!后来陆修静虽在江西庐山得成大道,并很有名气,但是一直想报输禅之仇,又恐世人笑他输不起,便请华山圣母在罗汉石上建了一座巡山行宫,以报当日之恨,现在圆融寺山门前的娘娘庙便是华山圣母的行宫。

  (六)僧稠禅师在吕涧山圆融寺讲禅时,因天气炎热,就用木杆搭起支架,用咒语引来万千条蛇挂在支架上遮荫、散凉。蛇本身是大寒之物,万千条蛇聚集使三暑气全无。然后僧稠禅师讲禅完毕又用送蛇之法将蛇驱走,众人在圆融寺很少能见到蛇。一日,僧稠禅师去拜访师弟慧光大师,一个小和尚因听到僧稠禅师咒蛇施法,就趁僧稠禅师不在,坐于凉棚念起聚蛇咒,霎时万千条蛇聚于凉亭四周,小和尚悠然自得,十分惬意。但小和尚只会聚蛇咒,不会送蛇咒,而聚蛇是有时间约束的。过了时间,群蛇就恢复本性向小和尚噬来,小和尚用所学法术左抵右挡,但由于不会送蛇咒,法术又浅,渐渐抵不住万千条蛇的攻击。眼看就要葬身蛇腹,恰巧僧稠禅师访师友归来,看见此状,知道法术时间早过,群蛇已近疯狂,根本不受咒语约束。禅师无奈,只好用个翻江蹈海法,将群蛇连凉棚翻于圆融寺下的雏龙沟。从此,磊瀑沟下群蛇丛生,僧稠禅师亦禁止僧众和信徒到沟里去,以防毒蛇侵害。

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