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枢密副使、魏国公——张文谦(邢台沙河市人)

2015-5-4 20:42| 发布者: 自言自语| 查看: 1313| 评论: 0

摘要:   张文谦 字仲卿,(1216—1283),邢州沙河(今邢台沙河市)人。沙河县志称之沙河人物之冠。自幼聪敏,与刘秉忠同学于邢州紫金山,元初紫金山学派的代表人物,元世祖忽必烈幕府重臣。他在元朝统一。元初经济恢复发展 ...

  张文谦 字仲卿,(1216—1283),邢州沙河(今邢台沙河市)人。沙河县志称之沙河人物之冠。自幼聪敏,与刘秉忠同学于邢州紫金山,元初紫金山学派的代表人物,元世祖忽必烈幕府重臣。他在元朝统一。元初经济恢复发展、制订《授时历》等方面有着不可磨灭的贡献。

  概况

  1247年,经刘秉忠推荐,张文谦进入蒙古亲王忽必烈幕府,并为重用,成为忽必烈潜邸幕府主要谋臣之一。忽必烈继位后,历任中书左丞、大司农卿、御史中丞、昭文馆大学土领太史院事、枢密副使等职。累赠推诚同德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国,追封魏国公,谥忠宣。

  在忽必烈统一中国过程中,张文谦多次随军南下。在军中,张文谦曾与刘秉忠多次向向忽必烈进言:王者之师,有征无战,当一视同仁,不可嗜杀。忽必烈听从劝告,逐渐改变了本族掠地屠城的旧习,命令诸将进入宋境后不可随意杀人,不可乱烧民房,要释放全部俘虏。这些措施不仅对元军取得胜利起到了重大作用,而且最大限度地保护了征服地区的原有文明。

  张文谦身居高位,刚明简重,凡所陈于上前,莫非尧、舜仁义之道,在元朝初期稳定国家、建立纲纪、恢复经济、制定历法等方面做出了重要贡献。文谦为元初名臣,同时也是河北历史名人,县志、府志、省志均有传。

  生平传略

  《元史》卷一百五十七有张文谦传,其全文如下:

  县志张文谦传张文谦,字仲卿,邢州沙河人。幼聪敏,善记诵,与太保刘秉忠同学。世祖居潜邸,受邢州分地,秉忠荐文谦可用。岁丁未,召见,应对称旨,命掌王府书记,日见信任。邢州当要冲,初分二千户为勋臣食邑,岁遣人监领,皆不知抚治,征求百出,民弗堪命,或诉于王府。文谦与秉忠言于世祖曰:“今民生困弊,莫邢为甚。盍择人往治之,责其成效,使四方取法,则天下均受赐矣。”于是乃选近侍脱兀脱、尚书刘肃、侍郎李简往。三人至邢,协心为治,洗涤蠹敝,革去贪暴,流亡复归,不期月,户增十倍。由是世祖益重儒士,任之以政,皆自文谦发之。

  岁辛亥,宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖,悉施行之。世祖征大理,国主高祥拒命,杀信使遁去。世祖怒,将屠其城。文谦与秉忠、姚枢谏曰:“杀使拒命者高祥尔,非民之罪,请宥之。”由是大理之民赖以全活。己未,世祖帅师伐宋,文谦与秉忠言:“王者之师,有征无战,当一视同仁,不可嗜杀。”世祖曰:“期与卿等守此言。”既入宋境,分命诸将毋妄杀,毋焚人室庐,所获生口悉纵之。

  中统元年,世祖即位,立中书省,首命王文统为平章政事,文谦为左丞。建立纲纪,讲明利病,以安国便民为务。诏令一出,天下有太平之望。而文统素忌克,谟谋之际,屡相可否,积不能平,文谦遽求出,诏以本官行大名等路宣抚司事。临发,语文统曰:“民困日久,况当大旱,不量减税赋,何以慰来苏之望?”

  文统曰:“上新即位,国家经费止仰税赋,苟复减损,何以供给?”文谦曰:“百姓足,君孰与不足!俟时和岁丰,取之未晚也。”于是蠲常赋什之四,商酒税什之二。二年春,来朝,复留居政府。始立左右部,讲行庶务,巨细毕举,文谦之力为多。三年,阿合马领左右部,总司财用,欲专奏请,不关白中书,诏廷臣议之,文谦曰:“分制财用,古有是理,中书不预,无是理也。若中书弗问,天子将亲莅之乎?”帝曰:“仲谦言是也。”

  府志张文谦传至元元年,诏文谦以中书左丞行省西夏中兴等路。羌俗素鄙野,事无统纪,文谦得蜀士陷于俘虏者五六人,理而出之,使习吏事,旬月间簿书有品式,子弟亦知读书,俗为一变。浚唐来、汉延二渠,溉田十数万顷,人蒙其利。三年,还朝。诸势家言有户数千,当役属为私奴者,议久不决。文谦谓以乙未岁户帐为断,

  奴之未占籍者,归之势家可也,其余良民无为奴之理。议遂定,守以为法。五年,淄州妖人胡王惑众,事觉,逮捕百余人。丞相安童以文谦言奏曰:“愚民无知,为所诳诱,诛其首恶足矣。”诏即命文谦往决其狱,惟三人坐弃市,余皆释之。

  七年,拜大司农卿,奏立诸道劝农司,巡行劝课,请开籍田,行祭先农先蚕等礼。复与窦默请立国子学。诏以许衡为国子祭酒,选贵胄子弟教育之。时阿合马议拘民间铁,官铸农器,高其价以配民,创立行户部于东平、大名以造钞,及诸路转运司,干政害民,文谦悉于帝前极论罢之。

  十三年,迁御史中丞。阿合马虑宪台发其奸,乃奏罢诸道按察司以撼之,文谦奏复其旧。然自知为奸臣所忌,力求去。会世祖以《大明历》岁久浸差,命许衡等造新历,乃授文谦昭文馆大学士,领太史院,以总其事。十九年,拜枢密副使。岁余,以疾薨于位,年六十八。

  文谦早从刘秉忠,洞究术数;晚交许衡,尤粹于义理之学。为人刚明简重,凡所陈于上前,莫非尧、舜仁义之道。数忤权幸,而是非得失,一不以经意。家惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任,时论益以是多之。累赠推诚同德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国,追封魏国公,谥忠宣。

  长子晏,仕至御史中丞,赠陕西行省平章政事,封魏国公,谥文靖。

  主要事迹

  省志张文谦传1260年,忽必烈即帝位,张文谦升任中书左丞,协助忽必烈建章立制。不久,张文谦以中书左丞行大名等路宣抚司事,积极主张轻摇薄赋,与百姓休养生息,得到百姓的称赞。在治理大名时,张文谦重用郭守敬,考察该地区水利,治理河道,发展生产。1262年张文谦将聪明过人、精通天文历法的郭守敬推荐给元世祖忽必烈,使天赋才华的郭守敬有了一个充分施展才能的良机。

  1264年,张文谦以中书左丞行省西夏(今宁夏、甘肃和内蒙古部分地区),整顿吏治,兴学重教,积极传播汉地先进文化,使西夏落后、鄙野的羌俗为之一变。在西夏时,张文谦还支持郭守敬对唐徕、汉延等大小数十条渠道进行疏浚修复,万余顷土地得到灌溉,西夏再现“塞北江南”的景象。

  1270年,元朝中央设司农司(后改称大司农司),张文谦以参加攻事兼任司农卿,下设四道巡行劝农司,掌管劝课农桑、水利、乡学、义仓等事。这些农官巡行各地,劝保农桑,指导生产,不几年,功效昭著,野无旷土,栽植之利遍天下,有力促进了元初经济的恢复和发展。

  1276年,元朝灭南宋,统一天下后,张文谦以昭文馆大学土身份领太史院事,全面负责制定历法的工作。王恂、 郭守敬等人在张文谦的支持、领导下,率南北日官在全国范围内进行了空前规模的四海测验,掌握了大量准确的天文数据,于1280年编订完成了当时世界上最先进的《授时历》,将我国古代天文学推向了一个高峰。

  遗闻轶事

  张文谦祖居沙河盖里(今沙河市葛村),其父张英为避兵乱携带家南迁到邓之南阳(今河南邓县),文谦即出生于南阳。三岁时随父母返回老家,在家乡又遇战事,遂逃往西山避难。有次夜间突然追兵来到,同行者有弃婴舍子仓皇逃命张文谦读书处者,而文谦父母不顾危险抱着文谦终于逃脱。时局稍稳后,张英到州中谋到了一份管军资库的差事,文谦有了读书识字的机会。为了早日帮父母养家渡日,文谦开始学习比较实用的文书簿册之类。父亲发现后让其为了“远大之业”而攻读儒家著作。张文谦与“年相若、志相得”的刘秉忠等人就读于邢州西部的紫金山。附儒家经典外,还研习天文、地理及算筹之法。文谦十分聪敏,几年间,学业大进。1238年,赴试大名府中选,被免去了家中的徭役之差。

  张文谦后经刘秉忠推荐,入忽必烈幕府,深受忽必烈赏识,遂入仕,历官至枢密副使。而张文谦也不忘向忽必烈推荐人才。其所推荐的郭守敬,不仅在兴修水利颇有建树,而且参与编订了当时世界上最先进的历法,元世祖忽必烈取古语“敬授民时”之意,定名为《授时历》。《授时历》以365.2425日为一岁,距近代观测值365.2422仅差26秒,精度与现通用之公历即《格列高里历》相当,但却早了300多年。

  张文谦卒后,葬于沙河葛村西边之祖茔,有翰林待制、直学士李谦写的神道碑。后葬其子张晏(官至御史中丞)时,将其墓迁到至邢台市西的董村,有奎章阁学士、翰林待制虞集撰写的张氏新茔记。现两处墓地均已不存。

  藏书之家

  元初大臣、藏书家。字仲卿,邢州沙河(今河北邢台)人,元初紫金山学派的代表人物,元世祖忽必烈幕府重臣。自幼聪敏,少年与刘秉忠是同窗好友,意气相投。后曾与刘秉忠、张易、王恂、郭守敬等人一起,在邢州城西紫金山共同研习天文、历法、算学等。后专志于儒学,嘉熙二年(1238),参加蒙古国在中原举行的儒士考试,中选,得免本户徭役。淳祐七年(1247),经刘秉忠推荐,进入蒙古亲王忽必烈幕府,并为重用,成为忽必烈潜邸幕府主要谋臣之一。他在振兴元初经济、恢复发展、制订《授时历》等方面有重大贡献。碑称他“为人谦恭笃实,慈祥乐易,自奉若寒士”,无他嗜好,《元史·隐逸列传》记载其“唯聚书数万卷而已。”过世时,家无余财,有书数柜,传之子孙。

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