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邢台古村落之:由留村与邢台路氏

2015-5-8 20:47| 发布者: 自言自语| 查看: 2799| 评论: 0

摘要: 由留村与邢台路氏 邢台县路罗镇有个英谈村,全村98%的人都姓路,考察英谈村的路姓来由,是依据上岁数老人的传说,有说是明代初年燕王扫北时从山西大槐树迁徙而来,有的说是“明中朝”从邢台县小路村迁来。 为了 ...

由留村与邢台路氏

       邢台县路罗镇有个英谈村,全村98%的人都姓路,考察英谈村的路姓来由,是依据上岁数老人的传说,有说是明代初年燕王扫北时从山西大槐树迁徙而来,有的说是“明中朝”从邢台县小路村迁来。
       为了将路姓的迁移搞清楚,邢台市名城办的同志进行了大量的工作,在2008年下半年还到山西洪洞县进行了现场考察,了解了明代时期从山西大移民的相关历史,同时也就路氏的迁移进行了研究。 

  邢台有多少路氏居聚村落

       从邢台地方志书及邢台市县地名志中发现邢台有许多路氏移民,这些移民大部分称在燕王扫北时从山西洪洞县大槐树下迁来。根据资料可以发现路氏的基础资料。一是邢台县路罗镇英谈村,据《邢台县地名志》和英谈村古寨墙下的地名碑上记载:“......据传,黄巢起义时在此地扎过营盘,明朝中朝路姓从本县小路村迁来,点产立庄,起初村名为营盘,后来演为英谈”。第二是《邢台县地名志》大、小路村辞条下为为记载“据查,明永乐二年(公元1404年),路姓数户,从山西洪洞县迁来定居,建有两村。均以姓氏命村名为路村。日后年长,为区别二村,以大小为冠,西边村小为小路村,东边村大为大路村。均沿用至今”。三是邢台县宋家庄有一个路家庄,《邢台县地名志》说:“明朝初期,路姓从山西洪洞县迁居于此,占产建庄,以姓氏命村名路家庄,沿用至今”。

       又在沙角村辞条下记载:“明万厉十一年(公元1583年),路姓从路家庄搬迁此,占产建庄”。

       从以上可以知道在邢台县就有三支,一是英谈村,二是小路村、三是路家庄,都说是明代初年从山西大槐树下迁来,但从明代永乐时移民情况看,路姓在明代初期迁到邢台县西部山区存在着很多的疑点,从地理位置上首先是说不通的,只有大小路村这一支可以让人信服,但这个村的迁移史又没有可靠的历史记载,这样又给我们合理解释路姓的迁徙带来了很多问题。

  明代为什么要移民

问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。

老家名字叫什么,山西洪洞老鹳窝。

  从明代初年开始,这首民谣流一直流唱到现在,尤其在邢台地区更是有广泛的影响,一辈辈的相传,妇孺皆知、家喻户晓。谈到明代的大移民许许多多的人都不了解那段历史。

  邢台位于一个南北的通道上,《顺德府志》说是“依山凭险,形胜之地”为兵家必争之地,历史上发生了很多次战争。正是这样的区域位置,邢台在历史上一是天灾多,二是战争多。仅明代成化十八年至万历年邢台发生水灾、地震、蝗灾就有七次,对这个地区的生产力打击很大,元至顺至明洪武二年(1330-1369)四十年间,黄河中下游先后决口七次。洪水吞没村庄和良田,百姓万家飘泊,流离失所,导致人口大减。据《元史》记载,至元十八年(公元1281年)“夏,蓟州、辽州、潍州昌邑县、胶州高密县蝗。秋,大都、广平(今广平,元为州,有邯郸磁州一带)、顺德(路、邢台市)及潍州之北海、莒州之蒙阴、汴梁之陈留、归德之永城皆蝗。顺德九县民食蝗。广平人相食。”

  由于天灾带来了人祸,红由军刘福通部攻掠河南、河北、山西、山东,河南北、山东人多流亡大都(北京),大都大饥,又大疫,死亡枕籍,大食人。(参见《元史·五行志》)

  在邢台,元刘起祖守顺德城时,“先是枢密院判官刘起祖(无传)守顺德,粮绝,劫民财,掠牛马,民强壮者令充军,弱者杀而食之。至是,城陷,起祖遂尽驱其民走于广平。”(今永年县、邢台县一带)《元史·顺帝纪》为了镇压农民起义,元军 “拔其地,屠其城”,凶残到了“春燕归来物牺地,赤地千里少人烟 ”的境地。明代初年的“靖难之役”。造成“白骨露于野,千里无人烟”。又一次加剧了中原荒芜局面。

  连年的天灾人与战乱使新建立的明代政权受到威胁,土地最肥沃的地方,人烟稀少,土地荒芜,“累年租税不入”,而在山西,却是“国泰民安”,一切怡然,没有受到战争的影响,以人口为例,当年河南河北两省的人口为一百八十九万,而山西人口却达四百多万,比冀豫两省人口总和还要多。为维护明王朝的统治,在一些大臣的建议下,在人口分布严重失去平衡的情况下,明室作出了“移民”、“屯田”的战略决策,就是这样,一场浩浩荡荡大移民开始了。

  根据明清家谱记载,这次大移民的分布以当时北京、真定府、广平府、顺德府、大名府所属县为多,现有据可查者总计约70个县市。

  邢邑有个由留村,山西路姓始迁来

  在邢台市城南邢台发电厂的对面有一个很大的村庄,这个村子就是东由留村,村子的北面是七里河,东面就是明清时的古御路。

  东由留村现在全村500多户,2000多口人,均为汉族,村子有三条东西走向的大街,南边的一条叫前街,中间的一条叫后街,北面的是后来新建的大街,村民都叫这条街为北街。

  走到村子里你可以看到好多的老房子,这些老房子都有鲜明的冀南特色。关于东由留村的村史,《邢台市地名志》上是这样介绍的:“据考,东、西由留原为一个村,名为“由刘”,以居民由、刘二姓命名。后人将“由刘”改为“由留”和“由流”。“靖难之变”后山西洪洞县移民奉诏迁此,分居东、西两地,即有东由留和西由留。据今存东由留西北角果园内路氏始祖路伯通碑碑文载:“始祖生于山西洪洞县,明永乐二年奉诏迁于邢邑由留”。故可知该村路姓皆路伯通之后裔”。

  根据有关资料提供的线索,在东由留村西找到路伯通墓地,墓地周围种植松柏,在路氏墓地上立有高大的石碑,勒刻有“路氏始祖讳伯通之墓”九个楷书大字。上款书写“光绪二十九年六月谷旦”,墓碑后有长篇的碑文,详细记述了路氏的迁徙和家族历史,碑文说:“始祖生于山西洪洞县,明永乐二年奉诏迁于邢邑由留,卒葬于此。国朝初墓地为风沙所压,碑碣无存,世次莫考,道光年间族人立石于此,今已仆矣,栽柏树二十余株今已半枯矣。去岁将枯柏卖去,因重立石以志”。

  在东由留村的前街现有一座三间建筑,这就是东由留村路姓家庙,路家祠堂座落在东由留村的前街的中间,是一个三间的瓦顶房子,门前有很大的广场,首先让我看到的是祠堂大门上的一个四个字“不忘祖德”,走近后,在家庙的附近散失着大量明清时期的古碑刻,其中在家庙门口有四通石碑,一通石碑反扣在地面上,看不到碑文,另外三通石碑都与路家历史有密切的关系。

  打开这庙的大门可以看到祠堂内正面墙上墙的正面挂着《邢邑东由留村路氏家族谱系》清楚的记载着路氏传承:

  始祖路伯通;二世祖路良兴;三世祖路思诚;四世祖路禹;五世祖兄弟八人。长,路泰。子孙发展成东北院;次,路山。子孙发展成东院;三,路宽。四,路广。五,路祥。迁出在外;六,路桢。子孙发展成南北院;七,路吉。子孙发展成西院。

  更让我们值得注意的是,在这里每年还保留着祭祖活,在家庙里我们看到2004年春季祭祖的盛况,这些祭祀的情节被路氏的文人写成了《祭奠始祖活动赞》记录下来:

  猴年新正月初三,红日高悬送温暧;

  民间有个好传统,合族上坟祭祖先。

  东由留村路氏族,合族集合家庙前;

  鞭炮齐鸣振天响,民乐锣鼓吹奏欢。

  乡艺表演展风彩,男女老少笑开颜;

  自觉排除去祭祖,长辈带队走前边。

  金黄横标高举起,红旗护航迎风展;

  出发路线走6字,前后左右六道街。

  纪念始祖从山西,奉旨迁邢六百年;

  六样供品墓前摆,香烟缭绕腾云天。

  裔孙祭奠齐跪拜,四九冻土不觉寒;

  合族代表读祭词,追根朔源古今谈。

  回顾祖先创业史,提醒后辈深思念;

  历经战乱与灾荒,生存发展受艰难。

  双手挖出水浇地,两肩挑来花果园;

  以农为主勤耕作,汗水浇出温饱源。

  国课早晚度日乐,公粮税款不拖欠;

  武安落子逐年唱,三乡五里来观看。

  解放战争送军粮,骡马大车配套全;

  车辆排列数里长,风雨无阻朝前赶。

  为了解放全中国,又送子弟把军参;

  热血染红神州地,他乡玉骨今未还。

  祭词要求各门院,英列功绩家谱写;

  祠堂公布英列榜,世代敬仰莫背判。

  祭祠希望后辈人,立志成才创世界;

  走出家门与国门,先进科技敢登攀。

  引资还乡奔小康,建设家乡做贡献;

  世代紧跟党中央,三个代表记心间。

  合族团结力量大,敢叫日月换新天;

  只有全村都富裕,九天祖灵方可安。

  即使打工莫嫌苦,拼搏奋斗当老板;

  成龙成虎莫忘本,牢记乡亲还种田。

  通过访问村中老者,东由留村路姓到明代五代之后有大量迁出,现在有迁于天津、北京、广东、河南、山东一带,还有的迁到沧州衡水一带的。还有的迁到邢台西山一带的,邢台路家园,南和路家庄都是由留路姓一宗。

编辑: 河北刘顺超

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